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        日本東京國立博物館展出中國古代書畫作品

        來源:品字畫

          前不久,遼寧省博物館面向社會全面開館(2018年8月17日),《洛神賦圖》坐鎮遼博“繪畫館”,與唐代歐陽詢《仲尼夢奠帖》、周昉《簪花仕女圖》、張旭《草書古詩四帖》,五代董源的《夏景山口待渡圖》,北宋徽宗趙佶的草書《千字文》、《瑞鶴圖》,元代趙孟頫的《紅衣西域僧圖》、《秋聲賦》等,為觀眾朋友帶來一場舉世無雙的饕餮盛宴,充分展現了中國古代書法、繪畫藝術魅力和文化內涵。

        傳南宋·趙昌《竹蟲圖軸》

          在隔海相望的日本,有一場“中國書畫精華:名品的魅力”特展在日本東京國立博物館展出,并將持續至10月21日。據悉,此次展覽共計展出中國書畫59件(組)。年代自宋代始,而至明清;有繪畫經典之作,也有書法精品代表。大部分展品來自東京國立博物館館藏,也有一部分是向其他機構或私人借展。

        傳 南宋·馬遠《洞山渡水圖》

        元·因陀羅《寒山拾得圖軸》

          其中《李白行吟圖》、《出山釋迦圖》、《雪景山水圖》、《六祖截竹》等館藏南宋梁楷的經典之作悉數亮相。另外,傳南宋馬遠的《寒江獨釣圖》、李迪的《紅白芙蓉圖》、傳石恪《二祖調心圖》、傳陳容《五龍圖卷》、佚名的《瀟湘臥游圖》卷等精品真跡都在展出之列。

        南宋(傳)馬遠《寒江獨釣圖》 東京國立博物館館藏

          自古以來,日本就對中國書畫表現出了無比的推崇與喜愛。中國宋、元時期的書畫是在其鐮倉時代以后,隨著禪宗一起傳到了日本當時的許多書院和茶室中,后又得到室町時代幕府將軍(日本當時的實際統治者)的認可。這些幕府將軍們在繼承日本王朝文化的同時,也熱心收集中國的美術作品,開創了浸染著“唐物”(意指傳入日本的中國舶來品)色彩的新文化。所謂的“東山御物”就是當時幕府將軍的重要收藏品。他們的這些收藏,既非基于中國的審美趣味,也不受限于日本僧侶的價值取向,體現著一種獨立的“美意識”。這種美意識,對此后日本觀看中國藝術的眼光,產生了極為深遠的影響。

        傳 南宋·毛松《猿圖》

          當然,展覽中的有些展品是在明治以后流失到日本的。那時,統治中國的清王朝已病入膏肓,腐朽不堪。不少歷代書畫名品就是在積貧積弱、內憂外患的政治背景下而流失海外的。據悉,主辦方想通過此次展覽,讓觀眾在傳入日本的中國書畫精華面前,感知中國古代書畫的超凡魅力。

        南宋·梁楷《六祖截竹》

          梁楷,南宋宮廷畫家,好飲酒,且酒后的行為不拘禮法,人稱是“梁風(瘋)子”。擅繪人物、山水、道釋、鬼神。師從南宋初期的宮廷畫家賈師古,且畫風飄逸,被贊譽為青出于藍,據說其精妙筆法令宮廷之中無人不為之折服?!冻錾结屽葓D》與《雪景山水圖》是展示梁楷精妙筆法的人物畫與山水畫的代表之作。

        南宋·梁楷 《出山釋迦圖》軸 東京國立博物館館藏

          《出山釋迦圖》所繪的是釋迦在領悟長期苦行并非證悟之道后走出深山的姿態,畫中釋迦容貌的精細寫實表現手法早已超越形似,似乎向人們傳遞著釋迦的內心,實為佳作。

        南宋·梁楷 《雪景山水圖》軸

          《雪景山水圖》以大雪覆蓋的高山為背景,繪有一位在酷冬嚴寒之中騎驢的旅人,與南宋馬遠、夏珪風大量使用留白、僅表現出自然一角的山水畫不同,這幅畫出色地表現出大自然的博大精深。畫面中相對于大雪山顯得細微渺小的騎驢人物的精細表現、以及雁群飛過山等畫面的各個角落都展現了梁楷的精妙筆法,如實地體現了梁楷作為山水畫家的不凡功力。

          展出的梁楷的《出山釋迦圖》和《雪景山水圖》有足利義滿的“天山”印,與另外一張傳為梁楷所作的《雪景山水》一起被足利將軍定為三幅一組。它們在足利將軍家的藏品目錄《御物御畫目錄》中被記載為“出山釋迦,脅山水,梁楷”,作為東山御物中品相最佳的唐畫而被珍藏。曾經分別被單獨指定為國寶和重要文物,平成19年(2007)被合并指定為一件國寶。

          在展覽中,梁楷的《李白吟行圖》可謂是真正的壓軸,這幅畫不僅是其畢生杰作,更是中國簡筆畫最早的經典之作。寥寥數筆描繪了唐代詩仙李白仰面蒼天,詩情滿懷的灑脫神態。梁楷將簡筆畫法運用于人物畫之中,是對中國傳統繪畫技法的重大貢獻。東京國立博物館所收藏的這幅《李白吟行圖》則是梁楷惟一一幅傳世的簡筆畫。

          南宋陳容畫龍最為知名,于中國美術史上占有重要一席,“所翁龍”成為后人畫龍的典范,倍受國人特別是明清以來畫家們的追捧。紐約時間2017年3月15日晚7時,紐約佳士得“宗器寶繪——藤田美術館藏中國古代藝術珍品”專場中南宋陳容《六龍圖》以4350萬美元落槌,約合人民幣超3億元,刷新了拍賣紀錄。

          日本東京國立博物館的陳容《五龍圖》,縱21.7厘米,橫146.6厘米,為紙本墨筆。此圖共畫五龍,分置于山石、云霧和急流之中。五龍動態各不相同,生動有致,陰森恐怖,極富想象力。構圖上虛實相映,有張有弛,氣勢驚人。

          李迪,南宋畫家,北宋宣和時為畫院成忠郎,南宋紹興時復職為畫院副使,活躍于宮廷畫院幾十年,畫多藝精,頗負盛名。舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉,一幅為白芙蓉,線描有五代黃筌一派畫風的精神,紅芙蓉相對畫的更好一些。兩幅畫都在畫面的左上部題款:"慶元丁巳歲李迪畫",可知是北宋末南宋初期的畫家李迪的作品。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏,后來流落海外,現藏于日本東京國立博物館。

        南宋李迪《紅白芙蓉圖》東京國立博物館館藏

          石恪,五代末宋初畫家,他為人古怪、滑稽玩世,敢于沖破傳統,以強勁狂放的筆勢,簡練夸張的形象,直抒胸臆,把表現主觀感情、意趣作為繪畫的主要目的。

        南宋(傳)石恪《二祖調心圖》軸 東京國立博物館館藏

          東京國立博物館藏石恪《二祖調心圖》圖中表現慧可、豐干二位禪宗祖師調心師禪時的景象?;劭蔀槎U宗二祖。畫卷中,雙足交叉趺坐,以胳膊支肘托腮的便是慧可,另一幅畫豐干坐于溫馴如貓的老虎的背上。

          書法中,最大的亮點就是南宋張即之的書法題額;吳琚、朱熹《草書尺牘巻》的尺牘手札,鮮于樞、康里巎巎的手卷,王鐸、傅山的書法立軸也可讓人駐足良久。此外,書法作品還有,朱耷《行書送李愿帰盤谷序軸》、鄭燮《楷書懷素自敘帖語軸》等。

          康里巎巎,元代著名少數民族書法家,書與趙孟頫、鮮于樞、鄧文原齊名,世稱"北巎南趙"。他的成就主要在行草,代表作有《謫龍說卷》、《李白古風詩卷》、《述筆法卷》等。

          此次展覽將持續至10月21日,但期間會有部分展品更換。如梁楷的《出山釋迦圖》、《雪景山水圖》將展至9月24日。

         

        責任編輯:小品

         

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